作者:陈新(成都市作者协会副主席)全新第四色
看完陆川编剧并任总导演的最新舞剧《天工开物》,“开物成务”“励学利民”的感受扑面而来。不管是舞台上呈现的舞好意思、音乐、服装;依然剧作所蕴含的境界、内涵、品格、想想,都可圈可点。
《天工开物》是明朝科学家宋应星的著述,国东谈主中知此书名者众,但知其骨子,以及骨子以外的故事和影响力者,冒失并未几。该书漂洋过海流传宇宙,被翻译成十多种话语,是第一部系统、全面地向宇宙先容中国科学工夫的著述,不仅深深地影响并促进了宇宙科学的发展,还被誉为“十七世纪中国最伟大的农业手工业百科全书”,达尔文、李约瑟为之赞赏,宋应星也因此被誉为“中国的狄德罗”。
宋应星虽是明朝东谈主,但其想想却具有当代性,他在《天工开物》中强调了东谈主类要和当然相等合、东谈主力要与当然力相等合,在其时瑕瑜常先进的想想。
要将一部统共莫得故事情节形似阐明书的科技著述制作成舞剧,难度很大。舞剧《天工开物》无疑给咱们带来了惊喜。
大幕拉开,《乃粒》篇章呈现。自古于今,“烝民乃粒”,乃粒,即匹夫以谷物为食的真义。
“上古神农氏若有若无,然味其徽号两言,于今存矣。生东谈主不行久生,而五谷生之;五谷不行自生,而生东谈主生之。”这是《天工开物》著述中之《乃粒》篇的语句。舞剧中莫得半字旁白,然则舞者灵动的舞姿却将《乃粒》的稼穑场景抒发出来,也进展了农东谈主耕耘之不易,不雅众情态的闸门也随之被大开。
而在全剧的《乃服》(纺织)、《彰施》(染色)篇章中,水雾迷离,音乐绕梁,和风习习,采桑女、织女、染工又接踵出当今舞台上:他们或柔荑轻捻、摇曳身姿;或心裁唧唧,汗水点答;或布帛当舞,色漫乾坤……舞台高尚光叠影,让不雅众有千里浸之感。
《粹精》(谷物加工)、《作咸》(制盐)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶铸》(冶真金不怕火锻造)、《舟车》(车船制造)……跟着《天工开物》著述中的篇章逐个在舞台上展现,抒怀的氛围也随之达到上涨。
三级艳星尽管《天工开物》书中无故事冷凌弃节,但舞剧《天工开物》却有剧情有故事,作者宋应星的生计、想想、情态,和他探讨的家国故事……都在剧中逐个获取展现。这种呈现并非简便的线性伸开,而所以时空交错的表情构建出的复线叙事,令友情、亲情、爱国之情跟着剧情发展当然流淌而出。
一如陆川导演所说,他是带着两个致意之心走进此剧创作的:向宋应星致意,向舞台剧致意。老年宋应星与后生宋应星同台出现进行情态互动的开荒是神来之笔。通过他们的灵魂对话,一部百科全书式的科技著述,便在舞剧舞台上明慧出体裁、艺术与科技彼此融汇的熠熠光彩,折射出情态深度与形而上学意韵。
舞剧《天工开物》和会了跳舞、影像、科技等多维艺术创作手法,充分评释了中华英才所秉执的“天工”与“开物”的传统形而上学想想,展现了中国自信自立的民族精神,彰显了东谈主与当然调解共生的发展理念,同期为不雅众带来了全新的视觉感受和极致的心灵体验。
舞剧《天工开物》也让咱们看到了,舞剧不仅不错让东谈主酣醉于舞台之好意思、服章之好意思、安设之好意思、影像之好意思、音乐之好意思,更不错让东谈主恍悟到工匠之好意思、科技之好意思、工作之好意思,恍悟到几千年来赋存于中华英才发展史中的科技实力和翻新才调,以及中国古代学问分子的担当精神。
《光明日报》(2024年09月04日 16版)全新第四色
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